Cogumelo e religião

Robert Graves Fonte original: http://www.math.uci.edu/~vbaranov/nicetexts/eng/mushrooms.html A profunda importância dos cogumelos na religião primitiva permaneceu não detectada até cerca de vinte anos, quando o Sr. R. Gordon Wasson, um banqueiro americano e sua esposa russa, Valentina, chamaram sua atenção pela primeira vez. A nova ciência da etnomicologia, que significa as atitudes de diferentes raças aos cogumelos, começou com a discussão de Wassons sobre a divisão da Europa em dois campos distintos: os mycophobes (nações tradicionalmente com medo dos cogumelos) e os micófagos (nações viciadas em comê-los). Os micofatos da Europa são encontrados na Espanha, no sul da França, nas Baleares, na Baviera, nos Balcãs e na Rússia. Os russos são os melhores produtores de cogumelos e reconhecem mais de noventa variedades de comestíveis. Até recentemente, nós comemos apenas o cogumelo de campo branco Psalliotis campestris , exceto nos Midlands. Mas, como um menino no norte do País de Gales, achei que o cogumelo fosse venenoso. Minha mãe passou sua infância na Baviera, onde os cogumelos cresceram profusamente nas madeiras de pinheiros do meu avô e, nas férias quando criança, aprendi logo a distinguir sete ou oito variedades comestíveis e as levamos de volta à cozinha para o jantar. No País de Gales, encontrei alguns destes mesmos cogumelos crescendo nos bosques e os trouxe novamente para comer; Mas minha mãe me surpreendeu gritando: "Lança os toadstools de uma só vez! Sim, eu sei que eles parecem com aqueles que comemos na semana passada em Lauzforn, mas aqui são venenos mortais. É melhor você lavar as mãos! Ela realmente acreditava nisso - sua visão parecia emprestada do meu pai irlandês mycophobic - ou se ela tinha que tomar essa atitude porque o cozinheiro avisaria o momento em que eles foram trazidos para a cozinha, eu nunca soube. A existência de tantos milhões de mycophobes irracionais em todo o norte da Europa e América do Norte, embora, com certeza, alguns deles agora se atrevem a aceitar cogumelos cozidos do exterior, cuidadosamente embalados, lembra-me de outro tabu curioso em vigor entre os antigos gregos. Eles foram proibidos de comer qualquer alimento vermelho brilhante, como lagostas, caranguejos, camarões e morangos selvagens (que não tinha nome porque eram considerados venenosos). A palavra hebraica syeg, Significando um "hedge", explica ambos esses tabus. Para proteger a proibição bíblica, por exemplo, comprar ou vender no Sábado sagrado, os judeus no dia de Jesus colocaram uma "cobertura" protetora em torno do Quarto Mandamento ao proibir qualquer um de transportar moedas consigo nos finais de semana. E a verdade é que os cogumelos já haviam sido considerados santos e reservados para sacerdotes, reis e outras pessoas privilegiadas; Portanto, impedir que os não privilegiados comam um cogumelo sagrado; Um syeg geral foi colocado nos cogumelos e reforçado pelo tratamento de todos os cogumelos como venenosos. No entanto, como já mencionado, um relaxamento inexplicável do tabu na Inglaterra permitiu o consumo de cogumelos de campo branco, embora o mais mortal cogumelo europeu de todos,, Com o qual o padrasto de Nero, o imperador Claudius, tinha sido envenenado, era igualmente branco e muitas vezes foi confundido com isso. Por conseguinte, é razoável adivinhar que o cogumelo sagrado originalmente protegido por esses tabus cresceu nas florestas, não nos campos, e foi escarlate; E que o tabu explica os nomes diabólicos ou nojentos dados até aos outros cogumelos altamente comestíveis. Mas por que o cogumelo escarlate (que pode ser facilmente identificado com o mancha branca agora favorecido por gnomos revestidos a vermelho nos jardins suburbais e também associado com a rena do Pai do Natal e a árvore decorada) é sagrado? Este cogumelo espetacular, rumorado de forma incorreta como veneno mortal, cresce aos milhões em todas as ilhas britânicas, mas apenas em florestas de bétula. Uma resposta simples é que este era o cogumelo mágico, no qual se sentava a lagarta fumando o narguilé, que Alice achava crescer no País das Maravilhas. Lewis Carroll havia lido sobre suas propriedades pouco antes de publicar o livro; Eles incluíram as mesmas alucinações, "mais curioso e mais curioso" - do que Alice sofreu depois de mordiscá-lo. Este cogumelo, chamado Amanita muscaria- popularmente "fly agaric" - foi provado pelo exame detalhado de Gordon Wasson dos hinos védicos (escrito em sânscrito sobre o tempo da Guerra de Tróia), para ter sido o alimento dos deuses. É lá chamado 'Soma'. Que também é "Ambrosia" e "Nectar" (ambas as palavras significam "imortal") que eram famosas como a comida e a bebida dos deuses olímpicos gregos. Dois poetas gregos iniciais, Sappho e Alcman, preservaram a antiga tradição de Ambrosia como uma bebida, e não como alimento. Isso ocorreu porque o suco do cogumelo, que perdeu sua virtude quando cozido  foi espremido e depois misturado com leite ou coalhada; E a polpa foi jogada fora. De acordo com esses hinos védicos, Agni, o deus da iluminação mística e do fogo sagrado, Dionísio (Bacchus), o deus grego da iluminação mística, nasceu de forma semelhante quando seu pai, o Deus Zeus (Jove), lançou um raio na Deusa da Terra Semele; O raio matou Semele, mas seu filho foi salvo e costurado na coxa de seu pai, de onde depois foi concedido um segundo nascimento. Dionísio disse que eventualmente conduziu sua mãe para o Céu, onde mudou seu nome para Thyone, que significa "Rainha da furia" e presidiu um festival no mês de outubro, chamado The Ambrosia. Outubro era a temporada de cogumelos. O efeito da Amanita Muscaria ingerido sem outros intoxicantes da a quem consagra as alucinações mais deliciosas, se ele estiver em estado de graça, mas pesadelos horríveis de outra forma. Uma mistura de Amanita muscaria com whisky tem sido usada como uma bebida de comemoração por caçadores de salmão bem sucedidos na Escócia. É chamado de "Cathy", em homenagem a Catarina, a Grande da Rússia, que dizia ter sido parcial  Os sacerdotes pré-clássicos de Dionísio, um deus agora conhecido por ter sido ativo nos tempos de Mycenean, parecem ter reivindicado os únicos direitos no cogumelo escarlate, a memória de que eles trouxeram de suas casas originais na Ásia Central e que não o encontrou ao sul, exceto em uma grande altura e sempre em bosques de bétula. Os sacerdotes védicos de Agni parecem ter importado o seu abastecimento dos bosques de abetos do alto Himalaia. Em todo o mundo, acreditava se que os cogumelos eram gerado por raios. Que Dioniso era Ambrosia, como seu homólogo indiano Agni era Soma, é provado pela lenda de seu nascimento da coxa de Zeus. Os hinos védicos deixam claro que os sacerdotes de Indra e Agni usavam as duas formas diferentes de tomar Soma ainda encontradas entre os paleo-siberianos chamados Korjaks, e também em um pequeno enclave mongol do Afeganistão. O primeiro foi um simples beber do sumo pressionado nos cogumelos entre as tábuas e misturado com leite ou coalhada. Os indolos alucinogênicos, muitos outros entraram nos rins e foram depois descarregados com urina. Os estudiosos clássicos de mentalidade limpa até agora fecharam os olhos para a possibilidade de o hymnwriter védico ter significado exatamente o que ele disse com "os grandes deuses que brincam juntos com o adorável Soma". No entanto, tem sido conhecido por pelo menos dois séculos que os Korjaks fazem depois de beber o suco de cogumelo, e que seus amigos esticam a urina através da lã e, depois de beberem, desfrutam os mesmos êxtases. E isso, é claro, explica o segundo nascimento de Dionysus da coxa de seu pai Zeus e sua posterior libertação para os adoradores em um fluxo de urina alucinógena. No entanto, a fonte de intoxicação de Dionísio sempre foi polidamente atribuída pelos estudiosos gregos ao vinho, e Ambrosia é identificada naOxford English Dictionary com asclepias(erva leiteira); E por várias enciclopédias com quase todos os tipos de plantas, exceto os cogumelos. Os berserks nórdicos eram mágicos e sábios, e parecem ter usado a escarlate Amanita muscaria , assim como os Korjaks, por induzir profecias. Eles eram chamados de Berserks (Bear-shirts) porque adoravam a deusa do urso, que contava a nossa constelação do Grande Urso, e usava peles de urso em sua honra. Seu culto foi suprimido no século XII por convertidos cristãos, não apenas na Escandinávia, mas na Islândia, onde os anões-birchins no centro da ilha forneceram os berserks com sua amanita. O provérbio citado pelos cogumelos do Imperador Nero é o alimento dos Deuses. Era no sentido de que eles forneceram o passaporte a um Paraíso a partir do qual o comedor de cogumelos foi autorizado a retornar, como um deus, depois de suas visões celestiais. No entanto, Nero que, tendo sido excluído dos Mistérios Eleusinianos por assassinar sua mãe Agripina, não visitou o Paraíso, citou o provérbio apenas com um sentido burloso: por seu peregrino Claudius, depois de morrer de intoxicação por Amanita Phalloides administrada por Agripina. Eu comi o cogumelo alucinógeno mexicano Psilocybe heimsii na empresa de Gordon Wasson, com a intenção de visitar o paraíso mexicano chamado Tlal6can ao qual dá acesso. O deus Tlalcc, que estava toadheaded, correspondia exatamente com Agni e Dionysus. Eu também queria saber se eu tinha razão ao supor que todos os paraísos religiosos, exceto o cristão (que é baseado em um tribunal do poder do primeiro século oriental), como o hebraico, o sumério, o índio, o mexicano, o polinésio e o O grego (conhecido como o Jardim das Hespérides) não só era muito parecido, mas também correspondia aos paraísos individuais vistos por místicos como o poeta inglês Henry Vaughan, o Silurista. A palavra paraísoSignifica "pomar" nas línguas semíticas; Um jardim de pomares de árvores frutíferas, flores e água corrente. Sim, eu tinha adivinhado certo, embora haja, eu acredito, algumas desigualdades: por exemplo, os elefantes aparecem no paraíso indiano e em outros a inevitável serpente, familiar para os leitores do capítulo do Paraíso em Gênesis, Pode aparecer como aconteceu comigo, como uma cadeia de ouro com padrões intrincados. Uma formação brilhante de serpente é, aliás, um sintoma comum de uma desoxigenação cerebral induzida por drogas alucinógenas; E ver cobras, é uma ocorrência comum entre alcoólatras, santos que morrem de fome, e pacientes com meningite. Minhas experiências incluíam não só um pomar, onde se pode ver o som, ouvir as cores e ver as árvores crescendo folhas pela folha, mas um paraíso de jóias como descrito no Livro de EzequielXXVIII, 13-14. O cogumelo psilocybe usado nos ritos mexicanos é pequeno, de cor marrom, esbelto e amargo; Mas evidências escultóricas da América Central sugerem que ele havia suplantado a Amanita muscaria em uso ritual, provavelmente porque era mais fácil de obter e porque o tempo de espera não durou tanto tempo. A mesma mudança parece ter ocorrido na Grécia: a descoberta de um novo cogumelo alucinógeno, um Stropharia , ou um panaeolus , que, ao contrário dos Amanita muscaria, Poderia ser moído e assado em bolos de sacrifício para uso religioso "nos Mistérios" sem perder seus poderes. Quando, de acordo com o mito grego, a deusa do milho Demeter visitou Eleusis, a cidade do sótão, onde os Mistérios deveriam ser celebrados por mais dois mil anos, disse que ordenou a Triptolemus, filho do Rei local, dirigir o civilizado Mundo em uma carruagem desenhada por cobras, espalhando as artes da agricultura como ele fez. Este mito é claramente enganador. O milho foi semeado e colhido na Palestina há vários milhares de anos antes que o povo de Deméter chegasse a Eleusis. O que pode ter acontecido é que a sacerdotisa local enviou uma mensagem sobre o cogumelo recém-descoberto para sacerdotes e sacerdotisas em todo o mundo civilizado - daí as cobras na carruagem de Triptolemus. Isso, em caso afirmativo, Explicaria por que a natureza e a fonte do Soma original foram esquecidas na Índia há tantos séculos. O abastecimento dos bosques de bétulas do Alto Himalai parece ter sido cortado pela ação inimiga, ePlacebos , como asclepias , substituíram-no até que, eventualmente, seu lugar foi tomado no ritual de Brahman, após o recebimento da mensagem de Triptolemus, por um cogumelo sagrado melhor, mais gerenciável e mais acessível. Em minha sugestão, em 1957, o Sr. Wasson e o famoso micologista Dr. Roger Heim, Diretor do Musee de l'Homme de Paris, visitaram as Terras Altas de Nova Guiné de onde vieram os relatos de um culto de cogumelos. Eles foram capazes de participar de uma cerimônia de namoro Bird of Paradise dançada por homens e mulheres da Idade da Pedra sob a influência de um cogumelo sagrado. O espécime que Wasson e Heim foram oferecidos, provou, no entanto, não alucinogênico. Isso pode significar que os anciãos tribais enganaram seus visitantes por razões religiosas, dando-lhes algum substituto ineficaz ou que a tribo, que havia migrado de um local onde crescia um cogumelo verdadeiramente alucinógeno, reduziu-se a usar essa outra variedade como um placebo. Outra variedade de Amanita muscaria cresce ao sul do paralelo de quarenta, com o pinho como árvore hospedeira, e é igualmente alucinogênico. Que foi ritualmente usado nos tempos bíblicos é sugerido por um tabu hebraico, quebrado apenas pelo não-ortodoxo. (Os árabes, por sinal, são micofagos, que talvez representem o consumo de cogumelos nas partes do sul da Europa ocupadas pelos sarracenos no início da Idade Média.) Em outro lugar, sugeri que os "ermrods" dourados estivessem dispostos na Arca juntamente com um pote de maná alucinógeno realmente representava cogumelos sagrados. Uma referência oculta ao seu uso aparece no livro dos juízes: A improvável história de como Sansão coletou trezentas raposas e as enviou para os campos de milho dos filisteus com tochas amarradas à cauda. A raposa palestina não é grega e a tarefa de capturar trezentas delas,  uma ou duas por dia, e alimentá-los todos até que ele tenha coletado o número total teria sido cansativo. Além disso, como ele poderia ter certeza de que as raposas iriam nos campos de milho e manteriam as tochas acesas? A verdade parece ser que Sansão organizou um batalhão de invasores - trezentos foi a força convencional do batalhão hebraico, como aparece na história de Gideão - e os enviou com tochas para queimar o milho dos filisteus. Na verdade, na Guerra de Libertação Judaica de 1948, um batalhão de invasão foi chamado de "Raposas de Samsão". Mas por que raposas? Porque o suco dos cogumelos Amanita muscaria (que ainda crescem sob os pinheiros do Monte Tabor) podem ser atados com suco ou vinho de hera para tornar os incursores totalmente destemidos, e porque esta variedade, quando seca, é de raposa. Assim como outros cogumelos, como o chanterelle popular que os russos chamam de lisichka , "pequena raposa"; Mas para esclarecer seu significado, a Bíblia especifica "pequenas raposas com fogo nas caudas". Na canção de Salomão, a noiva Shunemite, prestes a participar de um casamento sagrado, exorta seu amante a buscar "as pequenas raposas que destroem as videiras, pois as minhas vinhas têm uvas macias". Ela significa que Salomão deve fortificar sua masculinidade com suco de cogumelos com vinho, o melhor para desfrutar de sua beleza jovem. Por que os mycophobes chamados de pão de sapo de cogumelos ou "toadstools" podem ser explicados. Quando o sapo é atacado ou assustado, as verrugas de suas costas exalam bufotenina , o veneno secreto nas verrugas alucinógenas brancas da Amanita muscaria. Na Grécia antiga, o sapo era o emblema de Argos, o estado líder do Peloponeso, sendo os emblemas dos dois outros estados ligados ao cogumelo: a raposa e a serpente. Esta divisão em estados foi feita por um rei lendário chamado Phoroneus, que parece uma forma de Phreene, que significa "sapo-homem". A cidade principal era Mycenae ("Mushroom City"), que foi dito ter sido construído pelo sucessor de Perseusus Perseus ('o destruidor') que, segundo Pausanicus, encontrou um cogumelo crescendo no local ao lado de uma fonte de água. O sapo também era o emblema de Tlalóc, o Deus da Inspiração mexicano, e aparece cercado por cogumelos em uma pintura asteca de Tlalócan, O Paraíso. Os eslavos não são miscópóbicos, provavelmente porque seus antepassados ​​remotos eram nômades nas estepes sem árvores e desconhecidos com Amanita muscaria . O leite de égua fermentada, chamado kavasse, satisfez sua necessidade de intoxicação ocasional. Como os árabes na pobreza do deserto, eles aprenderam a comer qualquer planta em crescimento ou animal vivo que não fosse venenoso. A Baviera é micofáqua, enquanto o resto da Alemanha é miopóbica, simplesmente porque uma vez foi invadida pelos eslavos.